موضوعات ذات صلة
المختصر في صفة الحج والعمرة والزيارة- المبحث ١٠- أركان الحج أربعة: الإحرام- الوقوف بعرفة- طواف الحج- سعي الحج-
بواسطةhalgendy2000الدكتور/ فهد بن محمد بن حمد السليِّم عميد كلية أصول الدين سابقاً المختصر في صفة الحج والعمرة والزيارة- المبحث ١٠- أركان الحج أربعة: الإحرام- الوقوف بعرفة- طواف الحج- سعي الحج- واجبات الحج سبعة : الإحرام من الميقات- الوقوف بعرفة إلى غروب الشمس على من وقف نهارا- والمبيت بالمزدلفة إلى بعد نصف الليل- رمي جمرة العقبة…
أذكار المساء .. بصوت دكتور / فهد بن محمد السليِّم
بواسطةhalgendy2000الدكتور / فهد بن محمد بن حمد السليِّم عميد كلية أصول الدين سابقا أذكار المساء
رداً على سؤال هل أهل مكة عليهم عمرة أم لا . دكتور / فهد بن محمد بن حمد السليِّم
بواسطةhalgendy2000الدكتور / فهد بن محمد بن حمد السليِّم عميد كلية أصول الدين سابقاً رداً على سؤال هل أهل مكة عليهم عمرة أم لا
رأي دار الإفتاء المصرية في موضوع فرقة البهائية
بواسطةhalgendy2000كتب / حسن الجندي رأى دار الافتاء المصرية في موضوع فرقة البهائية فرقة البهائية أو البابية والقاديانية المبــادئ 1- البهائية أو البابية مذهب مصنوع مزيج من أخلاط الديانات البوذية والبرهمية والوثنية والزرادشتية واليهودية والمسيحية والإسلام ومن اعتقادات الباطنية. 2- البهائيون لا يؤمنون بالبعث بعد الموت ولا بالجنة ولا بالنار. 3- أجمع المسلمون على أن العقيدة…
شرح عقيدة أهل السنة والجماعة للعثيمين-١٧٣-١٨٥- تابع- الإيمان بالقدر . ١- الحجة الأولى على العاصي المحتج بالقدر . مع الدليل .
بواسطةhalgendy2000الدكتور/ فهد بن محمد بن حمد السليِّم عميد كلية أصول الدين سابقاً شرح عقيدة أهل السنة والجماعة للعثيمين-١٧٣-١٨٥- تابع- الإيمان بالقدر . ١- الحجة الأولى على العاصي المحتج بالقدر . مع الدليل . ٢- الحجة الثانية على العاصي المحتج بالقدر . ٣- الحجة الثالثة على العاصي المحتج بالقدر . ٤- الحجة الرابعة على العاصي المحتج…
المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير- سورة الزخرف آية ١-٢٠ .
بواسطةhalgendy2000الدكتور / فهد بن محمد بن حمد السليِّم عميد كلية أصول الدين سابقا https://youtu.be/whU5QLtOzA4?si=Bfg8jQgOrPCm436o المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير- سورة الزخرف آية ١-٢٠ . تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم على تكذيب قريش- اعتراف المشركين بتوحيد الخلق ومزيد الدليل عليه- النكير على جعل المشركين لله ولدا .