موضوعات ذات صلة
شرح العقيدة الطحاوية ٣٤٤-٣٥١ – دكتور فهد بن محمد السليِّم
بواسطةhalgendy2000الدكتور / فهد بن محمد بن حمد السليِّم عميد كلية أصول الدين سابقا شرح العقيدة الطحاوية ٣٤٤-٣٥١ ١- قوله تعالى ( إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم …) وقوله ( إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا…) دليل على دخول أعمال القلب في الإيمان . ومن السنة قوله صلى الله عليه…
من أكثر ما يلفت نظري في سورة #طه ذكر شخصية #السامري هي شخصية محيرة جدا . دكتور / شريف الجندي
بواسطةhalgendy2000كتب دكتور / شريف الجندي من أكثر ما يلفت نظري في سورة #طه ذكر شخصية #السامري هي شخصية محيرة جدا رجل من بني إ.سـ.rائـ.يل تعرض لكل ما تعرضوا له عاش معهم في مصر في فترة ثرية للغاية رأى الآيات والمعجزات التي خوطب بها فرعون ثم رحل مع موسى عليه السلام عبر بحرا قد انفلق فكان…
لو سكت الجاهل لقل الخلاف . ( د.عادل المراغى )
بواسطةhalgendy2000كتب دكتور/ شريف الجندي لو سكت الجاهل لقل الخلاف د.عادل المراغى كثر اللغط حول صيغة الدعاء المشهورة: “اللهم إني أسألك بفاطمة وأبيها وبعلها وبنيها”، ورمى البعض شيخنا الدكتور السيد عبد الباري رئيس القطاع الديني بوزارة الأوقاف بالابتداع و التشيع بدعوى تقديم “المفضول على الفاضل،وهذا الفهم ينم عن جهل مركب وشطط فكرى. وكم من منكر قولا…
شرح عقيدة أهل السنة والجماعة للعثيمين٣٨٩-٣٩٤ – . دكتور / فهد بن محمد بن حمد السليِّم
بواسطةhalgendy2000الدكتور / فهد بن محمد بن حمد السليِّم عميد كلية أصول الدين سابقاً شرح عقيدة أهل السنة والجماعة للعثيمين٣٨٩-٣٩٤ – ١-من حقوق الصحابة رضي الله عنهم أجمعين: محبتهم وتطهير القلب من الغل والحسد على أحد منهم . ٢- من حقوق الصحابة رضي الله عنهم أجمعين: الترضي عنهم والثناء عليهم وعدم سبهم . ٣- من حقوق…
جواز جمع صلاة العصر مع صلاة الجمعة للمسافر إذا صلى الجمعة بعد الزوال
بواسطةhalgendy2000الدكتور / فهد بن محمد بن حمد السليِّم عميد كلية أصول الدين سابقاً جواز جمع صلاة العصر مع صلاة الجمعة للمسافر إذا صلى الجمعة بعد الزوال لمشاهدة الحلقة اضغط على الرابط التالي https://youtube.com/shorts/k7MjgGlTQNM?si=VXTFAj-crmgYXaRA
زهرات_من_بستان_القرآن . (7) إحسان التصور أولا ﴿وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ﴾ (الأنعام: 32)
بواسطةhalgendy2000اسلام عبدالعزيز فرحات #زهرات_من_بستان_القرآن (7) إحسان التصور أولا ﴿وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ﴾ (الأنعام: 32) كعادة القرآن في تقريرالحقائق الكبرى، _وليس أكبر من التصور الأولي لطبيعة حياة الإنسان وحقيقتها_ يكشف هنا الحقيقة عارية… ﴿وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ﴾ ليست سبا للدنيا، ولا دعوة لتركها، بل إقرار لحقيقتها ليحسن المسلم تصورها، من أجل أن…