موضوعات ذات صلة
إعانة المستفيد في شرح كتاب التوحيد ١٧٨-١٨٥ . ١- المراد بقوله تعالى (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابًا من دون الله) .
بواسطةhalgendy2000الدكتور/ فهد بن محمد بن حمد السليِّم عميد كلية أصول الدين سابقاً إعانة المستفيد في شرح كتاب التوحيد ١٧٨-١٨٥ . ١- المراد بقوله تعالى (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابًا من دون الله) . ٢- تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله من هذه الآية . ٣- المراد بقوله تعالى (ومن الناس من يتخذ من دون…
كتاب الحج من صحيح البخاري- من-باب الكلام في الطواف-إلى- باب سقاية الحاج .
بواسطةhalgendy2000الدكتور/ فهد بن محمد بن حمد السليِّم عميد كلية أصول الدين سابقاً كتاب الحج من صحيح البخاري- من-باب الكلام في الطواف-إلى- باب سقاية الحاج . لمشاهدة الحلقة اضغط على الرابط التالي https://youtu.be/px-xml9VmQI?si=w7c8JuEe9XzsD-T5
كلمة توجيهية حول أهمية طلب العلم الشرعي واغتنام الفرص المتاحة،وحضور الدروس العلمية وعدم التهاون بها.
بواسطةhalgendy2000الدكتور/ فهد بن محمد بن حمد السليِّم عميد كلية أصول الدين سابقاً كلمة توجيهية حول أهمية طلب العلم الشرعي واغتنام الفرص المتاحة،وحضور الدروس العلمية وعدم التهاون بها. لمشاهدة الحلقة اضغط على الرابط التالي https://youtu.be/BIIjXiEa0Ao?si=_bIBkW1GgpTLPa2T
شرح عقيدة أهل السنة والجماعة للعثيمين 371- 381 . دكتور فهد بن محمد بن حمد السليِّم
بواسطةhalgendy2000الدكتور / فهد بن محمد بن حمد السليِّم عميد كلية أصول الدين سابقاً شرح عقيدة أهل السنة والجماعة للعثيمين 371- 381 ١- حكم تنصيب الخليفة والأمير . ٢- تميز الخلفاء الأربعة بثلاث صفات فكانوا أفضل الأمة علما ودعوتا وولاية . ٣- أفضل الصحابة أبو بكر الصديق رضي الله عنه . مع الدليل . ٤- أحق…
رياض الصالحين ص٧٨-٨٠- باب بيان كثرة طرق الخير- الإيمانُ بالله .. دكتور / فهد بن محمد السليِّم
بواسطةhalgendy2000الدكتور / فهد بن محمد بن حمد السليِّم عميد كلية أصول الدين سابقا رياض الصالحين ص٧٨-٨٠- باب بيان كثرة طرق الخير- الإيمانُ بالله ، وَالجِهَادُ في سَبِيلِهِ والإحسان إلى عباده وكف الشر عنهم- التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- صلاة الضحى- إماطة الأذى عن الطريق . https://youtu.be/M65BhgGLENU?si=dFZxBmuJtgII70SE
متى تكون الآيات لقوم يسمعون ؟ ومتى تكون لقوم يعقلون؟ ولماذا لا توجد في كل القرآن عبارة ( لقوم يبصرون )؟
بواسطةhalgendy2000كتب/ أحمد حنفي متى تكون الآيات لقوم يسمعون ؟ ومتى تكون لقوم يعقلون؟ ولماذا لا توجد في كل القرآن عبارة ( لقوم يبصرون )؟ طبعا العقل اعم من السمع والبصر …. والسمع اعم من البصر اي ان البصر اخص من العقل ومن السمع ولذلك يتقدم السمع على البصر في الكثير من الآيات لأنه الأعم في…