قال رسول الله ( صلي الله عليه وسلم) ولد صالح يدعو له

كتب / حسن الجندي  أثار قرار مصلحة الجمارك المصرية بوقف الإعفاء الجمركي الاستثنائي الممنوح للهواتف المحمولة الشخصية القادمة بصحبة المصريين من الخارج جدلاً واسعاً في الشارع المصري، بين انتقادات من مواطنين، وترحيب من جانب التجار والمستوردين. ويمنح القرار الجديد مصلحة الجمارك حق تحصيل رسوم على الهواتف الواردة من الخارج، تختلف قيمتها بحسب نوع الجهاز وسعره،…

 بقلم الشريف محمد بن علي الحسني رئيس الرابطة العلمية العالمية للأنساب الهاشمية حين تُذكر عائذ في مدونات نجد، يتعامل بعض المتأخرين معها بوصفها اسمًا لقبيلة كسائر القبائل، أو حلفًا بدويًا نشأ في مرحلة سياسية متأخرة، غير أن القراءة المتأنية للنصوص النسابية، والروايات الشفوية القديمة، وشهادات الرحالة، والشعر السياسي المعاصر لأحداثه، تكشف لنا أن عائذ ليست…

الشريف محمد بن علي الحسني رئيس الرابطة العلمية العالمية للأنساب الهاشمية ليس الخلاف في حديث «تقتل عمارًا الفئة الباغية» خلافًا في أصل ثبوته، فذلك مما استقر عند أئمة الحديث قديمًا وحديثًا، وإنما الخلاف في طريقة عرضه وتأطيره في الخطاب المعاصر: هل يُعرض بمنهج الجمع والتحقيق، أم بمنهج الانتقاء والإيحاء؟ وهذه هي النقطة التي تكشف التناقض…

بقلم: الشريف محمد بن علي الحسني رئيس الرابطة العلمية العالمية للأنساب الهاشمية حين تُقرأ هذه القائمة الطويلة من الزوايا السنوسية، من جبل أبي قبيس إلى سيوه وفزان وبرقة وطرابلس وتونس، لا ينبغي أن تُفهم على أنها مجرد تعديد لمواضع أو تسجيل لأسماء مشايخ، بل هي في حقيقتها وثيقة جغرافية لقيام شبكة حضارية نسجها محمد بن…

كتب / حسن الجندي  كشف الإعلامى مصطفى بكرى تفاصيل شكوى من شخصية «مرموقة متقاعدة» من مشكلات قانون الإيجار القديم، إذ يتعرض لمضايقات من المالك للضغط عليه لإجباره على مغادرة الوحدة السكنية. وقال بكرى، خلال تقديمه برنامج «حقائق وأسرار» عبر قناة «صدى البلد»، إن هذه الشخصية تقيم فى وحدة سكنية بنظام الإيجار القديم، مشيرًا إلى أن…

 بقلم /الشريف محمد بن علي الحسني مؤرخ ومفكر رئيس الرابطة العلمية العالمية للأنساب الهاشمية تمثل المواضع التاريخية في الحجاز أحد أكثر الحقول ثراءً في دراسة العلاقة بين الإنسان والمكان، حيث لا تتشكل الرمزية دفعة واحدة، بل تنشأ عبر تراكم زمني طويل تتداخل فيه السيرة الفردية، والذاكرة الاجتماعية، والتوظيف المكاني، حتى تبلغ ذروتها، ثم تدخل طور…