موضوعات ذات صلة
عرفات… حين يقف العالم في الموضع الذي وقف فيه النبي
بواسطةhalgendy2000الشريف محمد بن علي الحسني رئيس الرابطة العلمية العالمية للأنساب الهاشمية ليست هناك لحظة في التاريخ الإنساني تشبه لحظة عرفة؛ فالبشرية كلها ربما عرفت الحروب الكبرى، والتيارات الفكرية، والاحتفالات الإمبراطورية، لكنها لم تعرف اجتماعًا يتكرر منذ أربعة عشر قرنًا في الموضع نفسه، والزمان نفسه، والشعور نفسه، كما يحدث في يوم عرفة. هنا لا يقف الناس…
عائذ… من يعوذ بمن!؟قراءة في سيرة تاريخية!!
بواسطةhalgendy2000بقلم الشريف محمد بن علي الحسني رئيس الرابطة العلمية العالمية للأنساب الهاشمية حين تُذكر عائذ في مدونات نجد، يتعامل بعض المتأخرين معها بوصفها اسمًا لقبيلة كسائر القبائل، أو حلفًا بدويًا نشأ في مرحلة سياسية متأخرة، غير أن القراءة المتأنية للنصوص النسابية، والروايات الشفوية القديمة، وشهادات الرحالة، والشعر السياسي المعاصر لأحداثه، تكشف لنا أن عائذ ليست…
( دعوة ) افتتاح معرض {صحف الحجارة} الذي سيقام بالمركب الثقافي [احمد ابو كماخ ]مرحبا بكم الدعوة مفتوحة. وفرجة مفيدة
بواسطةhalgendy2000بقلم الشريف محمد بن علي الحسني رئيس مؤسسة الرابطة العلمية العالمية للأنساب الهاشمية
مواعيد الاتوبيس الترددي في رمضان
بواسطةhalgendy2000كتب / حسن الجندي أعلنت الشركة المصرية للأتوبيس الترددي، عن مواعيد العمل خلال شهر رمضان المبارك، وذلك ضمن خطة وزارة النقل لتيسير حركة التنقل اليومية للمواطنين. ويتم تحرك أول أتوبيس من محطتي أكاديمية الشرطة – ومحطة اسكندرية الزراعي، في تمام الساعة السادسة صباحاً. على أن يتم تحرك أخر أتوبيس من نفس المحطات،…
حين يتكلم المريخ… وتشيط الأرض: هل دخلت حرب الثلاثة طور الاحتراق المحسوب؟
بواسطةhalgendy2000بقلم: الشريف محمد بن علي الحسني رئيس الرابطة العلمية العالمية للأنساب الهاشمية في اللحظات التي يضيق فيها أفق السياسة وتتسع فيها دائرة الخطر، لا تعود الأحداث تُقرأ بلغة البيانات الرسمية، بل تُفهم عبر حالتها الكلية؛ حرارة المشهد، تسارع إيقاعه، وملامح انتقاله من طور التهديد إلى طور الاحتكاك. هنا يبرز “المريخ” لا بوصفه كوكبًا يؤثر في…
كورونا… بين “المتحدثين باسم الله” و”دواعش الليبرالية” . اسلام عبدالعزيز فرحات
بواسطةhalgendy2000اسلام عبدالعزيز فرحات في منشور سابق تحدثت عن اولئك الذين لا يرون إلا الأبيض والأسود.. وهذه الطريقة منهج حياة لدى أصحابها، يعتقدون أن الحياة في كل تفاصيلها بين نقيضين، لا يؤمنون بتنوع، ولا يصدرون عن نسق مفتوح يمكنه أن يتعامل بأريحية مع قضايا لا تحتمل الوقوف عند أحد طرفيها.. تراهم كذلك في تعاملهم مع المجال…
