موضوعات ذات صلة
أذكار المساء . دكتور/ فهد بن محمد بن حمد السليِّم
بواسطةhalgendy2000الدكتور/ فهد بن محمد بن حمد السليِّم عميد كلية أصول الدين سابقاً أذكار المساء لمشاهدة الحلقة اضغط على الرابط التالي https://youtu.be/QXVh6KwNrrQ?si=oLIF446dQiMxbFnN
المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير- الحديد -من آية 13 إلى آخرها . دكتور / فهد بن محمد بن حمد السليِّم
بواسطةhalgendy2000الدكتور / فهد بن محمد بن حمد السليِّم عميد كلية أصول الدين سابقاً المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير- الحديد -من آية 13 إلى آخرها . أحوال المنافقين يوم القيامة- الحض على الخشوع والنهي عن أن يكونوا مثل أهل الكتاب- أجر المصدق والصديق والشهداء ومصير الكفار- الحياة الدنيا لهو ولعب- كل ما يصيب الإنسان…
كتاب الصيام من صحيح البخاري-من باب الحائض تترك الصوم والصلاة إلى باب إذا أفطر في رمضان ثم طلعت الشمس
بواسطةhalgendy2000الدكتور / فهد بن محمد بن حمد السليِّم عميد كلية أصول الدين سابقاً كتاب الصيام من صحيح البخاري-من باب الحائض تترك الصوم والصلاة إلى باب إذا أفطر في رمضان ثم طلعت الشمس لمشاهدة الحلقة اضغط على الرابط التالي
شرح عقيدة أهل السنةوالجماعة للعثيمين-١٣٤-١٤٥-وعنده مفاتح الغيب…-إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث…
بواسطةhalgendy2000الدكتور/ فهد بن محمد بن حمد السليِّم عميد كلية أصول الدين سابقاً شرح عقيدة أهل السنةوالجماعة للعثيمين-١٣٤-١٤٥-وعنده مفاتح الغيب…-إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث… ١- المراد بقوله تعالى ( وعنده مفاتيح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر). ٢- المراد بقوله تعالى (وما تسقط من ورقة إلا يعلمها). ٣- المراد بقوله…
عقيدة أهل السنة والجماعة للعثيمين رحشرحمه الله- إثبات صفة الكلام لله تعالى .١٤٥-١٥٦-
بواسطةhalgendy2000الدكتور/ فهد بن محمد بن حمد السليِّم عميد كلية أصول الدين سابقاً عقيدة أهل السنة والجماعة للعثيمين رحشرحمه الله- إثبات صفة الكلام لله تعالى .١٤٥-١٥٦- ١- العقيدة السلفية في كلام الله تعالى . ٢- ثلاثة أدلة على ذلك . ٣- عقيدة الأشاعرة في كلام الله . ٤- عقيدة المعتزلة في كلام الله . ٥- الفرق…
كيف أعاد القرآن هندسة مفهوم الخسارة، حتى لا تصبح كل مصيبة خسرانًا، ولا كل فقد هزيمة؟
بواسطةhalgendy2000كتب/ اسلام عبدالعزيز فرحات من أشد ما يستقر في النفس البشرية أن الفقد هزيمة، وأن الألم علامة خسارة، وأن الذي يخرج من معركةٍ مثخنًا بالجراح هو الخاسر، بينما المنتصر هو من عاد محمولًا على أكتاف الناس، تحيط به الغنائم، وتسبقه عبارات الإعجاب. ولذلك كانت البشرية عبر تاريخها الطويل تكتب أسماء المنتصرين بالطريقة نفسها، من بقي…