أشهر النساء اللاتي ضُرب بهن المثل في التراث العربي خمس، وهنّ: زرقاء اليمامة، والبَسوس، ودُغَة، وظُلْمة، وأم قِرْفَة.

كتب دكتور/ شريف الجندي 

أشهر النساء اللاتي ضُرب بهن المثل في التراث العربي خمس، وهنّ: زرقاء اليمامة، والبَسوس، ودُغَة، وظُلْمة، وأم قِرْفَة.

وقد اشتهرن عبر العصور لما ارتبط بأسمائهن من قصص وحكم وأمثال خلدها اللسان العربي.

🔹 زرقاء اليمامة:

يُقال في المثل: «أبصر من زرقاء اليمامة».

وهي امرأة من قبيلة جديس(عرب بائدة) كانت تسكن اليمامة، عُرفت بحدة بصرها وقوة نظرها حتى إنها كانت تبصر الشعرة البيضاء في اللبن، وتُميّز الراكب من مسيرة ثلاثة أيام.

وكانت تحذر قومها من قدوم الأعداء إذا رأت جيوشًا تقترب، فيأخذون استعدادهم قبل أن يُفاجَئوا.

لكن التبع حسان اليماني احتال عليها يومًا، فأمر جيشه فقطعوا الأشجار وأمسكوها بأيديهم ليخفوا أنفسهم وهم متجهون نحوها، فنظرت إليهم وقالت لقومها:

> “إني أرى الشجر قد أقبل إليكم!”

فقالوا لها ساخرين: لقد خرفتِ وضعف بصرك، كيف تتحرك الأشجار؟!

فقالت: “هو ما أقول لكم.”

فكذبوها، فما أصبح الصباح حتى أغارت عليهم الخيل، ووقعت الكارثة.

فقُتلت زرقاء اليمامة، وقيل إنهم قوّروا عينيها (أي شقوهما)، فوجدوا عروق عينيها غارقة في الإثمد من كثرة ما كانت تكتحل به، وأباد التبع اهل اليمامة كلهم.

🔹 البَسوس:

يُقال في المثل: «أشأم من البسوس».

وهي خالة جَسّاس بن مُرّة بن ذهل بن شيبان، وكانت ناقتُها السبب في مقتل كُليب وائل بن ربيعة التغلبي، فاشتعلت بسببها الحرب الشهيرة بين بكر وتغلب، والتي عُرفت في التاريخ باسم حرب البسوس.

ومن هنا صار اسمها رمزًا للشؤم والفتنة.

🔹 دُغَة:

يُقال في المثل: «أحمق من دُغَة».

وهي امرأة من بني عَجْل، كانت تُضرب بها الأمثال في الحماقة والطيش، وقد تزوجت رجلًا من بني العنبر، فقيل فيها ذلك لما عُرف عنها من تصرفات لا تعقل.

🔹 ظُلْمة:

يُقال في المثل: «أزنى من ظلمة».

وهي امرأة من هُذَيل، اشتهرت بأنها زنت أربعين سنة، وقادت أربعين سنة (أي كانت دلالًا على الزنا).

ولما عجزت عن الفعل والقيادة، اتخذت تيسًا وعنزة فكانت تُنزِي التيس على العنزة، فقيل لها:

> لِمَ تفعلين ذلك؟

فقالت:

“لأسمع أنفاس الجماع بينهما.”

فصارت مضرب المثل في الفجور والفساد.

🔹 أم قِرْفَة:

يُقال في المثل: «أمنع من أم قِرفة».

وهي امرأة مالك بن حذيفة بن بدر الفزاري، كانت مشهورة بالمنعة والعزة والقوة، حتى إنها كانت تعلّق في بيتها خمسين سيفًا، كل سيف منها لذي محرم لها.

فكانت رمزًا للمَنَعة والعزّ بين نساء العرب.

📚 المصادر:

[1] كتاب الأمثال لابن سلام.

[2] مجمع الأمثال للميداني.

[3] العقد الفريد لابن عبد ربه.

[4] الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني.