افتتاح بير عبدالعزيز بن متعب بن عبدالعزيز جزاهم الله خيرا ورحمهم وعافهم وعفا عنهم ومن نحب جميعا اللهم امين
الدكتور / فهد بن محمد بن حمد السليِّم
عميد كلية أصول الدين سابقاً
الدكتور / فهد بن محمد بن حمد السليِّم
عميد كلية أصول الدين سابقاً
بقلم: الشريف محمد بن علي الحسني رئيس الرابطة العلمية العالمية للأنساب الهاشمية ليس كل من ورد اسمه في مشيخات التصوف يُقرأ صوفيًا، ولا كل من عاش في بيئة الزوايا يُحسب عليها إطلاقًا، فالتاريخ – إذا أُحسن قراءته – يكشف عن شخصيات مركّبة، خرجت من داخل البيئات نفسها لتعيد تقويمها، وهذا ما يتجلى بوضوح في سيرة…
بقلم: الشريف محمد بن علي الحسني رئيس الرابطة العلمية العالمية للأنساب الهاشمية حين يقف الزائر أمام أهرامات الجيزة ويسمع المرشد السياحي يقول: «هنا دُفن الفرعون»، فإنه لا يسمع عبارة عابرة، بل وصفًا لوظيفة هذا البناء العظيم. فالأهرامات لم تُشيد لتكون قصورًا يسكنها الملوك، وإنما أُقيمت لتكون عمارة جنائزية فوق المدافن، حتى أصبح القبر نفسه مشروعًا…
الشريف محمد بن علي الحسني رئيس الرابطة العلمية العالمية للأنساب الهاشمية في الثامن عشر من ذي الحجة يعود إلى الذاكرة الإسلامية أحد أشهر المواقع المرتبطة بالسيرة النبوية، وهو غدير خُم الواقع بالقرب من الجحفة التاريخية بين مكة المكرمة والمدينة المنورة. وقد ارتبط هذا الموضع بحدثٍ بقي حاضرًا في وجدان المسلمين منذ أكثر من أربعة عشر…
إلى جميع متابعي ومحبي موقع وجريدة زاجل الإخباري، وإلى جميع الأهل والأصدقاء، وإلى الأمتين الإسلامية والعربية، أتقدم إليكم بكل حب الدنيا، وأهنئكم بقدوم عيد الأضحى المبارك، أعاده الله عليكم بالنور والضياء والخير واليُمن والبركات. عيدكم مبارك، وعساكم من عواده. ويسرني، بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك، أن أتقدم بأسمى آيات التهاني والتبريكات إلى أمتنا العربية والإسلامية،…
الدكتور / فهد بن محمد بن حمد السليِّم عميد كلية أصول الدين سابقاً توزيع بطانيات الشتاء على مساكين في بنقلادش من فاعل خير١٤٤٧هـ -2026م-جزاه الله خيرا ومن سعى ومن يحبون- اللهم آمين لمشاهدة الحلقة اضغط على الرابط التالي https://youtu.be/ooEKKhs5-BA?si=afXF-jwJgNC4dTJ0
كتب دكتور / شريف الجندي الكلب ينظر إلى العصا، والذئب ينظر إلى اليد التي تحملها.. أما الثعلب فينظر إلى العينين. #حكمة قديمة. هذه الحكمة لا تتحدث عن الحيوان، بل تفضح طبقات الوعي عند البشر. فالكلب يرى الأداة؛ ينشغل بالفعل الظاهر، يهاجم العصا وينسى من حرّكها. وهذا حال من يعيش ردّات الفعل، غاضبًا من النتائج غافلًا…